Постапокалипсис Вероники Рот

Серию о дивергенте я получила в подарок. Прочла быстро. Читается очень легко, как, впрочем, любое произведение массолита. К сожалению, ожидания от чтения не были оправданы.
Если перед нами антиутопия, то мы ждем от нее определённых сюжетных моментов.
Вроде бы у Вероники Рот в её "Дивергенте" всё есть: генномодифицированные люди, наш мир, переживший очередную мировую войну, деление на здоровых и достойных и униженных и оскорблённых, доступность новых исключительных технологий и благ для избранных. Но всё это появляется лишь в третьем томе! А до третьего тома мы как будто читаем про выдуманный мир, и вообще про другой мир, про другую историю.
Начнем по порядку.
Первое, что сразу вызывает вопрос, это название книг трилогии. Дивергент. Инсургент. Эллигент. И если про первого нам более или менее объяснено в первой книге, то второе и третье название так и не находят себе объяснения. Зачем автор так назвала свои книги, если объяснять значения этих слов не собиралась? Или: читатели додумывайтесь сами?
Второе: в первой книге нам показано общество, разделённое на фракции. Автор пытается нам изобразить некую необходимость выбора принадлежности к той или иной фракции. Подростки делают выбор, основываясь на тесте и личных предпочтениях, и живут в выбранных фракциях. Но не всё так просто, вдруг оказывается, что выбор сделать недостаточно, надо ещё и пройти весьма жесткие испытания, чтобы стать своим. Не пройдёшь, вон из общества. И тут уже появляется нелогичность повествования. Мало того, что процедура вхождения во фракции описывается только в одной из них, так еще и непонятен смысл отсева. Ну отсеяли вы их, а дальше-то что? Они пополняют ряды бездомных, которых всё равно кормит это же общество. Л-логика.
Далее из пяти фракций действительно работают только две. Чем заняты остальные остается неизвестным. Общественно полезным трудом не заняты ни интеллектуалы, ни бесстрашные, ни честные. Одни плетут интриги, другие - сражаются со страхами, чем заняты последние, нам так и не сказали. Видимо, обеспечивают правовые отношения. Вообще про работу как таковую мы знаем только со слов отречённых, которые чего-то там шьют и раздают бедным. Ну и про то, что дружелюбные выращивают овощи и фрукты, следовательно, обеспечивают провизией всё это общество, мы узнаем лишь во второй книге. Внимание, вопрос: как существует это общество? Автор не стала нам это прописывать. Догадайся, читатель, сам.
Третье: в центре сюжета девушка-дивергент. Как оказывается, она единственная из этого общества генетически здорова, но про это мы узнаем только в третьей книге. Как и положено главному герою в антиутопиях, она становится лидером восстания для смены режима. Надо разрушить фракции, а потом вдруг надо их сохранить. В ходе развития сюжета мы понимаем, что происходит, но сюжет, к сожалению, не имеет второго дна. Слишком поверхностен.
Автор вплетает всё необходимое, чтобы произведение соответствовало жанру: элементы аттракциона (наблюдение за героями через камеры), карнавал (бесконечная смена масок), тоталитаризм (которого НЕТ!). Но всё это такое искусственное, потому не вызывает переживаний за героев.
Вероника Рот поднимает в третьей книге вопрос о вмешательстве человека в геном, поднимает вопрос равенства генетически поврежденных и здоровых, но эти важные вопросы тонут в слишком закрученном сюжете. Возникает ощущение, что вместо одного произведения перед нами две антиутопии, ни одна из которых не продумана и не прописана до конца.
Стоит ли читать? Наверно, всё-таки стоит. Хотя бы для того, чтобы прививать себе умение отличать хорошую литературу от массовой. Ну, и если вы любите такие сюжеты, где приходится переживать за двух влюбленных, чьё счастье невозможно в условиях постапокалипсиса.

Тринадцатая, но сказка ли?

Диана Сеттерфилд создает роман в духе неоготики. Это английский роман с тайнами и привидениями, который заставляет переживать за судьбу персонажей, негодовать из-за их поступков.
Все ли тайны должны быть открыты? Нужна ли нам правда? И что если эта правда необратимо изменит наш хрупкий внутренний мир?
"Правда всегда лучше лжи", - говорит Маргарет. Но писательница Вида Винтер предупреждает её, что, узнав правду, "нельзя вернуться назад к незнанию".
Маргарет работает в букинистической лавке родителей, иногда пишет биографии современных писателей. Именно ей предстоит разгадать тайну происхождения талантливой писательницы Виды Винтер, которая всю жизнь скрывала о мира свою биографию. Тщательно прячась за масками, она выдумывала свою жизнь. 
"Хорошая сказка всегда берет верх над жалкими огрызками правды." Именно так считает Вида Винтер, поэтому она сочиняет сказку, сказку о своем рождении и детстве. О том, чего не было.
Наша жизнь весьма произаична, некоторые поступки неприглядны, поэтому мы так же, как и писательница, прячемся за масками. 
История Дианы Сеттерфилд захватывает с первых страниц, заставляет задаваться вопросами, набирая обороты, стремительно несётся к разгадке, которая не оставит равнодушным пристрастного читателя.